Kepimpinan Wanita Dalam Keluarga oleh Dr. Adawiyah bt Ismail

 🕌Makluman Program Surau Al Mujahidin Taman Desa Surada🕌

📒PROGRAM: MAJLIS BACAAN SURAH YASSIN DAN KULIAH DHUHA

📅 TARIKH: 26/9/2021

⏰ MASA: 9.30-11.00 pagi

📱GOOGLEMEET 

Klik untuk join🔽

 https://meet.google.com/jxn-nqti-vqp

MUSLIMAT DIJEMPUT HADIR

#jomraikanbersama

#fastabiqulkhairat

Catatan penting bagi Kepimpinan Wanita Dalam Keluarga oleh  PM Dr A'dawiyah Bt Ismail:

1. Kita semua adalah hamba Allah dan khalifah di muka bumi ini.
2. Semuanya mempunyai peranan dan tanggungjawab masing-masing.
3. Apa yang kita lakukan / cuba lakukan , akan ditanya oleh Allah dan diberi ganjaran tertentu di akhirat kelak.
4. Perlu pastikan orang di bawah tanggungan kita untuk ikut segala perintah Allah dan tinggalkan laranganNya.
5. Ini adalah untuk kebahagiaan hidup dunia dan akhirat.
6. Kita patut bersyukur dengan segala nikmat yang Allah kurniakan termasuk atas kejadian kita yang mempunyai kekuatan dan kelebihan sebagai wanita berbanding lelaki.
7. Jika digunakan dengan cara yang baik/ untuk jalan-jalan kebaikan, Allah tidak akan sia-siakan.
8. Isteri merupakan teman hidup/ pelengkap kehidupan suami 
9. Fitrah dan kejadian Wanita sangat sesuai untuk mendidik dan melindungi anak-anak dan keluarga.
10. Kita kena patuh kepada perintah Allah, baru lah kita boleh memimpin ahli keluarga kita.
11. Cara isteri bantu suami - betulkan/ tegur kesilapan/ kesalahan suami, ingatkan hal-hal tentang agama, bantu tambah keimanan suami.
12. Cth bantu tambah keimanan suami - ajak berbuat kebaikan/ kebajikan, lakukan apa yang Allah suka dan redha ( solat-solat sunat, puasa sunat, bersedekah, amal kebajikan).
13. Isteri boleh pengaruhi suami melakukan perkara-perkara yang baik dari segi agama, jaga rahsia rumahtangga, tingkatkan daya juang suami (beri motivasi, sokongan). 
14. Isteri akan dapat ganjaran dari Allah jika menyokong dan redha dengan perjuangan dan pengorbanan suami.
15. Isteri juga perlu sentiasa melindungi dan menjaga suami dan keluarga.
16. Sayyidina Khadija - seandainya tulang temulang ku ini masih lagi berharga untuk berjuang ke jalan Allah, maka jualkan lah Ya Rasullullah.
17. Cara sekarang - sedekah duit, beri barangan kepada orang yang memerlukan - pakaian yang masih elok, makanan etc.
18. Allah akan tambah rezeki mereka yang berinfaq dalam pelbagai bentuk - rezeki, kesihatan, rakan-rakan yang baik etc.
19. Keimanan wanita solehah dahulu sangat kuat - bantu suami berjuang untuk tingkatkan martabat ummah.
20. Orang yang sebegini - menyokong perjuangan suami, tanda-tanda penghuni syurga.
21. Ibu perlu bentuk dan jaga akhlak anak-anak.
22. Pantauan perlu lebih dalam keadaan sekarang yang mana gajet mempunyai pengaruh yang besar dalam kehidupan anak-anak. 
23. Kena ingatkan kesan negatif yang banyak terdapat di luar sana.
24. Sabda Rasullullah saw - wanita merupakan pemimpin rumahtangga suami.....
25. Wanita mempunyai tanggungjawab yang besar kepada keluarga.
26. Perlu cari ilmu, fahami, hayati dan sampaikan kepada ahli keluarga supaya keluarga menjadi informatif dan berilmu.
27. Ini boleh melindungi ahli keluarga dari gejala yang tidak baik/ kejahilan
28. Orang yang jahil mudah diambil kesempatan oleh orang lain
29. Banyakkan amalan untuk bekalan akhirat - solat, baca AlQuran.
30. Seeloknya buat secara berjemaah bersama keluarga yang baik dalam keluarga akan melahirkan anak-anak soleh.
31. Membimbing suami supaya menambah keimanan suami seperti mengamal solat sunat, melakukan kebajikan, dengan memberi pesanan secara konsisten.
32. Isteri boleh mempengaruhi suami untuk melakukan kebaikan dan menyembunyikan keaiban keluarga.  

Continue reading →

Pengurusan Emosi Bimbang menurut Islam oleh Dr Salasiah Bt Hanin Hamjah

🕌Makluman Program Surau Al Mujahidin Taman Desa Surada🕌

📒PROGRAM: MAJLIS BACAAN YASSIN DAN KULIAH DHUHA

📅 TARIKH: 25/7/2021

⏰ MASA: 9.30-11.00 pagi

📱GOOGLEMEET 

Klik untuk join🔽

https://meet.google.com/vkb-pgue-qtr

MUSLIMAT DIJEMPUT HADIR

#jomraikanbersama

#semarakZulhijjah

Slaid pembentangan : Pengurusan Emosi Bimbang menurut Islam

Kaedah Rawatan Kebimbangan

Jika puncanya takut mati sebab covid/penyakit kronik

1. Menginsaf bahawa kematian itu adalah pasti dan tidak serorang pun dapat mengelak

2. Surah Al Akabut 29-57

An Abiya 21:35

Ali Imran 3:185

Hikmah Pandemik Covid19

Allah hendak betulkan gaya hidup kita

Cara kita bekerja -pembaziran, buang masa

Cara kita berinteraksi dalam keluarga - lebih banyak masa

Cara kita beribada - lebih banyak masa, solat dhuha, tahajjud, witir

Cara kita mengurus dapur - lebih ringkas, banyak resepi baru

Belajar di rumah

Memupuk Jiwa Pemaaf

Senarai Nikmat Allah

Ada anak, ada pasangan masih hidup, ada rumah, ada kerja, ada beras/makanan, ada cucu

Memupuk Jiwa Bersyukur

Membina Jiwa yang Kuat - Zikir

"(Iaitu) orang-orang yang beriman dan tenang tenteram hati mereka dengan zikrullah". Ketahuilah dengan "zikrullah" itu, tenang tenteramlah hati manusia.

Surah Ar-Rad 13:28

Beristighfar sebelum tidur

Sentiasa berselawat 

Latihan Hati -Allah sentiasa ada dalam dadaku, di setiap hembusan nafasku, di setiap degup jantungku

Continue reading →

Jadual Kuliah April 2015

Continue reading →

Jadual Kuliah Mac 2015

Continue reading →

Jadual Kuliah Febuari 2014

Continue reading →

Persoalan Amanah

Sabda Rasulullah SAW, apabila dipersiakan amanah maka tunggulah datangnya Qiamat. Ada pula yang bertanya, bagaimakah cara amanah itu dipersiakan? Dijelaskan kemudiannya oleh Rasulullah SAW, dipersiakan amanah itu apabila ianya diberikan kepada bukan ahlinya.

Jelas daripada hadith di atas antara sifat utama yang perlu ada di dalam diri manusia ialah bersifat amanah. Ia juga merupakan suatu sifat yang wujud di dalam hati seumpama taqwa jua. Syeikh Ali Tantawi dalam penulisannya mempersoalkan “Adakah kamu amanah?”. Untuk itu beberapa perkara yang dianjurkan sebagai garis panduan melengkapkan diri sebagai orang yang amanah. Jika perkara tersebut tidak dilaksanakan, yakinlah bahawa masih dalam golongan yang tidak beramanah. Perkara tersebut adalah seperti berikut;

1. Jika berhutang, adakah wujud perasaan hendak membayar hutang pada masa yang dijanjikan walau ianya tidak termaktub di dalam mana-mana dokumen sekalipun.
2. Jika ada orang meninggalkan sebarang bentuk barangan, adakah dijaga seperti menjaga barang kepunyaan sendiri, iaitu tidak menggunakannya kecuali dengan izin pemiliknya yang asal.
3. Jika seorang penjual, adakah memberi kepada pembeli barangan yang paling elok dengan harga yang paling murah, dalam ertikata tidak mengambil kesempatan kepada pengguna.
4. Jika seorang doktor, dikunjungi seorang wanita cantik padanya yang ingin mendapat rawatan, adakah dia akan menundukkan pandangan dan tidak melihat kepada anggota-anggota yang diperlukan sahaja.
5. Jika seorang penjawat awam, yang berada di ruangannya, apabila melihat perempuan masuk ke arahnya, apakah menganggapnya sebagai adik kandung yang tidak akan dikhianati.
6. Ketahuilah kedudukan, persahabatan dan kecantikan jika disalahgunakan ianya menjadi lebih teruk dari rasuah wang ringgit.
7. Ketahuilah mata, telinga dan anggota lain manusia adalah ciptaan Allah SWT, janganlah diperlakukannya dengan benda-benda yang tidak sepatutnya secara terangan mahupun sembunyian.
8. Demikian jua anak-anak adalah amanah kepada setiap ibu bapa dan kepada merekalah dipertanggungjawabkan semuanya.

Namun mutakhir ini amanah yang lebih besar adalah berkisar kepada kuasa dan kepimpinan. Apabila pemimpin yang memegang puncak kuasa sewenangnya mencabuli amanah pastinya manusia lebih cepat menuju kehancuran.

Kuliah Maghrib Ustaz Fazdi al-Marangi 8 November 2010

Continue reading →

Kisah mimpi Abdullah al-Mubarak

Abdullah al-Mubarak adalah merupakan salah seorang ahli Sufi. Pada suatu ketika sedang beliau beribadah di dalam Masjid al-Haram dan terlena, kemudiannya beliau bermimpi turun dua orang lelaki dari langit dan bercakap-cakap tentang haji pada musim tersebut. Salah seorang dari mereka yang bercakap tentang haji tersebut mengatakan pada musim ini seluruh jamaah haji diterima haji mereka hanyalah disebabkan oleh seorang lelaki. Nama lelaki tersebut ialah Muafaq yang bekerja sebagai tukang kasut di Kota Damsyiq, Syiria.

Tersedar dari tidur Abdullah al-Mubarak terus keluar dari Masjid al-Haram dan mencari lelaki yang bernama Muafaq di Kota Damsyiq dengan tujuan untuk bertanya apakah ibadah muafaq yang disebabkannya seluruh jamaah haji pada musim tersebut diterima haji mereka disebabkan beliau. Setelah bertemu dengan Muafaq, dan ditanyakan tentang amalan ibadah yang dilakukan, muafaq menjelaskan dia hanya melakukan amalan ibadah sebagaimana lazim dilakukan orang lain.

Abdullah al-Mubarak tidak berpuas hati dengan jawapan yang diberikan Muafaq, lalu ditanyakan lagi apakah amalan yang dilakukan Muafaq. Muafaq cuba mengingatkan lalu beliau berkata mungkin sedekah yang pernah dilakukannya. Muafaq menjelaskan suatu hari sewaktu isterinya mengandung mereka tercium bau masakan yang cukup sedap dari jiran sebelah. Isterinya yang sedang mengandung mengidamkan masakan yang dibaunya tadi, lalu Muafaq pergi ke rumah jirannya dan meminta sedikit makanan yang dimasak untuk isteri yang mengidam.

Setelah jirannya keluar dari rumah dan ditanyakan Muafaq apakah yang dikehendakinya, jawab Muafaq isterinya mengidamkan sedikit dari masakan yang dimasak oleh perempuan tersebut. Segera jirannya tersebut menjawab makanan tersebut adalah haram untuk kamu dan ia hanya halal untuk kami. Ini kerana bau yang dihidu kamu tadi adalah bau bangkai yang dimasak bagi mengalas perut anak-anak yatim yang aku pelihara. Ia hanya cukup untuk mengalas perut bagi menghindari anak-anak yatim kebulur mengelak dari maut.

Muafaq sedih mendengarnya lantas terus pulang meninggalkan perempuan tersebut. Di rumah beliau mengambil semua simpanan yang disimpan bagi menunaikan haji. Ini disebabkan keperluan perempuan tersebut berserta anak-anak yatim yang ditanggungnya adalah lebih mustahak, Muafaq memberikan kesemuanya kepada perempuan tersebut kemudian beliau berkata “inilah haji aku pada tahun ini”.

Kuliah Maghrib Prof Madya Dr Kamaruddin Salleh 27 Oktober 2010

Continue reading →

Alam Arwah

Semua benda yang berlaku pada manusia sama ada ianya bersifat ta’akul (rasional) yang boleh dikaitkan dengan pemikiran manusia dan kadang kala ada yang bersifat ta’abbud (patuh dan buat tanpa perlu persoalan). Ianya seumpama ibadah solat tidak perlu kita bertanya dan memikirkan kenapa Allah SWT mewajibkan lima kali sehari serta kenapa subuh dua rakaat dan isya’ empat rakaat. Kewajipan kepada kita adalah terima dan melaksanakannya.

Namun manusia di zaman kini benyak terdorong kepada penggunaan akal dalam mencari sebab musabbab sesuatu perkara. Hasilnya manusia lebih banyak berpersepsi daripada realiti sebenar yang berlaku. Inilah yang sepatutnya dielakkan terutamanya apabila membincangkan soal yang bersifat sam’iyyat.

Antara perkara sam’iyyat ialah alam ruh. Terdapat beberapa pandangan berkaitan kemana ditempatkan ruh setelah matinya seseorang manusia. Di sini diambil beberapa pendapat tentangnya;

1. Pendapat Abu Hurairah, Ibnu Umar, Imam Syafie dan Ibnu Kathir; ruh orang beriman, para nabi dan syuhada’ berada di syurga. Manakala ruh orang kafir ditempatkan di dalam neraka.
2. Pendapat Kaab dan Syeikh Abu Bakar al-Jazair; ruh orang beriman ditempatkan di langit ‘ulya manakala orang kafir berada di lapisan bumi yang paling bawah iaitu sijjin.
3. Pendapat sekumpulan ulama’ dan Imam al-Badawi; ruh orang beriman di halaman kubur masing-masing dan dilapangkan kubur mereka kecuali orang mati syahid ditempatkan di syurga. Ruh orang kafir ditempatkan di lapisan bumi yang paling bawah iaitu sijjin. Imam Mujahid menambah selepas seminggu ruh orang mukmin akan ditempatkan di tempat yang lain.
4. Pendapat lain mengatakan ruh akan kembali semula ketempat di mana ia berada sebelum di satukan dengan jasad iaitu di alam ruh itu sendiri.
5. Pendapat Sulaiman al-Farisi dan Imam Malik; ruh orang yang beriman akan berada di alam barzah dan bebas ke mana-mana.

Wujudnyq perbezaan pendapat berkaitan ditempatkan ruh selepas mati kerana perbezaan dalil yang digunakan. Apa pun yang pasti kedudukan ruh berbeza mengikut kedudukan masing-masing di sisi Allah SWT.

Kuliah Maghrib Prof Madya Dr Kamaruddin Salleh 14 Julai 2010

Continue reading →

Kisah Juraish & bayi bercakap

Juraish yang merupakan seorang abid yang terkenal dalam kaum Bani Israel sentiasa mendirikan ibadah di tempat peribadatan yang diterimanya. Suatu hari dia telah didatangi ibunya ketika mana sedang mengerjakan solat, mendengar panggilan ibunya timbul di dalam hatinya sama ada mahu meneruskan solat atau menyahut panggilan ibunya dan dia mengambil keputusan meneruskan solat. Maka berlalulah ibunya pada hari tersebut.

Pada keesokan hari sekali lagi ibu Juraish mendatanginya dan apa yang berlaku adalah pengulangan, Juraish dalam keadaan solat dan tetap tidak menyahut panggilan ibunya. Perkara tersebut berlaku tiga hari berturut-turut. Pada hari ketiganya ibu Juraish yang telah terasa hati akibat perlakuan Juraish mendoakan kepada Allah SWT agar Juraish digoda pelacur suatu hari kelak.

Berkat doa ibu, pada suatu ketika sedang Juraish berada di tempat peribadatannya telah datang seorang pelacur menggodanya. Berbekalkan keimanan yang tinggi dalam diri Juraish masih dapat menolak dan mengelak godaan pelacur tersebut. Akibat tindakan Juraish pelacur tersebut mencari jalan lain untuk menfitnah Juraish. Suatu ketika ketika menghampiri tempat ibadah Juraish pelacur tersebut terserempak dengan seorang pengembala kambing lalu menggodanya berzina. Hasil dari zina tersebut pelacur tadi telah mengandung dan telah dihebahkannya kepada kaum Bani Israel bahawa kandungannya adalah hasil hubungannya dengan Juraish.

Tatkala tersebar berita tentang Juraish telah berzina dengan pelacur sehingga melahirkan anak, tempat ibadah Juraish telah dirobohkan oleh Bani Israel sebagai tindak balas ke atas kelakuan sumbangnya. Juraish mempertahankan dirinya dengan meminta dibawakan kepadanya anak yang dilahirkan pelacur tersebut.

Suatu ketika setelah selesai bermunajat kepada Allah SWT, Juraish berdepan dengan anak kelahiran pelacur terbabit lalu ditusukkan jarinya keperut anak tersebut lantas disoalnya anak tersebut; siapakah bapa kamu yang sebenarnya? Dengan izin Allah SWT anak tersebut bertutur mengatakan ayahnya adalah seorang pengembala kambing yang digoda oleh pelacur yang menfitnah Juraish.

Setelah mengetahui kebenaran Bani Israel terus kembali semula kepada Juraish bahkan mereka bangunkan semulaa tempat ibadah bagi melaksakan ibadah dengan aman.

Selain anak kecil tadi yang bercakap menjadi saksi kepada Juraish; Nabi Isa AS dan kisah anak yang sedang menyusu menegur ibunya ketikamana ibunya mengharapkannya menjadi sipulan-sipulan antara manusia yang boleh bercakap semasa kecil. Selain itu menurut Imam Sayuti kebanyakan para anbiya’ boleh bertutur ketika masih anak kecil antaranya Nabi Muhammad SAW, Nabi Yahya AS, Nabi Isa AS, Nabi Ibrahim AS, Nabi Nuh AS dan Nabi Musa AS. Yang lainnya meliputi saksi kepada Nabi Yusuf AS yang difitnah oleh Zulaikha, anak kepada Masyitah tukang sisir anak Firaun yang dihumban ke dalam air yang menggelegak dan anak kepada seorang Ashab al-Ukhdud yang terjun ke dalam kawah api.

Kuliah Maghrib Ustaz Shaari Zulkarnain 3 Julai 2010

Continue reading →

Kefardhuan Solat

Solat merupakan suatu amalan yang diwajibkan bagi setiap umat Islam, namun adalah amat tidak memadai jika solat yang dilaksanakan tidak ditambah nilai dengan solat-solat sunat. Ini kerana pada setiap solat fardhu pasti ada kekurangan yang dilaksanakan manusia, justeru solat sunat menampung kekurangan dan ketidaksempurnaan solat-solat fardhu.

Telah diketahui umum bahawa tidak akan sempurna solat andainya tidak sempurna rukunnya bahkan membawa kepada batalnya solat tersebut. Tidak sempurna bab rukun solat maka tidak sah solat tersebut. Jika rosak solat natijahnya membawa kepada tertolaklah segala amalan lain yang dilaksanakan.

Seorang kafir melakukan amalan baik seumpama riak-riak panas yang kelihatan di tempat yang kering, apabila menuju ke arahnya pasti tiada apa-apa yang wujud padanya. Begitu jualah yang diumpamakan bagi seorang yang melakukan solat yang tidak sempurna apabila menemui Rabb al-Jalil tiada apapun yang boleh diperolehnya.

Ingatlah matlamat agung perjalanan hidup seseorang hamba adalah untuk mendapat keredhaan Allah. Dari itu jangan menganggap dosa kecil adalah kecil di sisi kita kerana di sisi Allah SWT walaupun dosa tersebut kategori kecil namun pembalasannya tetap tidak tertanggung manusia.

Untuk itu bagi mendapatkan keredhaan Allah SWT mestilah dimulai dengan solat. Apabila bermulanya takbir, haram bagi manusia mengingati perkara-perkara keduniaan. Perlaksanaan solat juga mesti bergantung kepada waktu-waktunya, ia meliputi empat;

1. Waktu Fadhilat
2. Waktu Sunnah
3. Waktu Karahah
4. Waktu Tahrim

Oleh itu hendaklah sentiasa wajib bercita-cita untuk mengerjakan solat pada waktunya. Jika tiada niat tiba-tiba manusia mati, maka ianya mati dalam keadaan berdosa besar.

Kuliah maghrib Ustaz Mohamad Nazir Zakaria 21 Jun 2010

Continue reading →

Cinta kasih kepada Rasulullah SAW

Hakikat di dunia ini walaupun Allah SWT telah menurunkan al-Quran dan Rasulullah SAW sebagai utusanNya manusia tetap tidak menerima kepimpinan yang diterapkan Allah SWT melalui Rasulullah SAW. Bahkan ada di kalangan manusia lebih seronok berada di dalam kegelapan, seronok di dalam kancah maksiat serta kefasadan yang dilakukan. Mereka terang-terangan terpedaya dengan tipu daya dunia, tiada merasa apa-apa walau perkara yang dilakukan adalah mengahalal apa yang diharamkan Allah SWT dan mengharamkan apa yang dihalalkan Allah SWT.

Dikisahkan suatu malam Syeikh Abdul Qadir al-Jilani telah diperlihatkan kepadanya malam yang gelap telah menjadi cerah, dalam masa yang sama muncul lembaga yang mengaku Tuhan dan berkata kepada Syeikh Abdul Qadir al-Jilani “aku halalkan kepada kamu perkara yang haram”. Mendengar sahaja ungkapan tersebut al-Jilani terus berkata “berambuslah kamu”. Maka dengan serta-merta keadaan yang cerah tadi bertukar menjadi gelap dan lembaga tadi terus menjadi asap. Bertanya murid al-Jilani kepadanya apakah benda tersebut dan al-Jilani menegaskan itulah syaitan yang menggoda manusia.

Syariat Allah SWT lengkap merangkumi pelbagai aspek kehidupan. Rentetan itu tidak seharusnya seseorang itu hanya pada nama sahaja sebagai Islam tetapi hendaklah beramal dengan kehendak dan tuntutan Islam. Ini tidak dapat dinafikan kerana manusia sering terlupa dan sering cintakan kepada tiga ‘ta’; harta, tahta dan wanita. Buktinya akibat dari cintakan tiga ‘ta’ tersebut sibuk mengejar siang dan malam.

Hendaklah diingat, jangan sesekali berputus asa dalam melaksanakan kerja-kerja Islam. Secara rela mahupun terpaksa kerja-kerja Islam mesti terus dilaksanakan. Ianya sebagai komitmen dan bukti bahawa inilah kepatuhan kepada Allah SWT dan kecintaan kepada Rasulullah SAW. Antara perkara yang membuktikan cinta kepada Rasulullah SAW merangkumi;
1. Melaksanakan sunnah Rasulullah SAW dan tidak melakukan perkara yang dilarangnya.
2. Sentiasa menyebut dan merinduinya sebagaimana perihal seorang sahabah yang bernama Thauban yang terlalu rindu kepada Rasulullah SAW sehingga jika tidak berjumpa Rasulullah SAW akan sedih dan murung.
3. Perbanyakkan selawat ke atas Rasulullah SAW di mana-mana sekalipun.
4. Sentiasa beradab dengan Rasulullah SAW dengan mendahulukan sunnahnya.
5. Belajar al-Quran, bukan setakat membacanya sahaja bahkan mengaplikasikan isi kandungan al-Quran dalam kehidupan seharian.
6. Bermusuh-musuhan adalah kerana Allah SWT dan berkasih-sayang juga kerana Allah SWT.

Kuliah maghrib Ustaz Khairil Khuzairi Omar 8 Jun 2010

Continue reading →

Tanggungjawab kepada Allah SWT

Fiman Allah SWT dalam Surah al-Baqarah ayat 30:

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ

Maksudnya: Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat: Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di bumi. Mereka bertanya (tentang hikmat ketetapan Tuhan itu dengan berkata): Adakah Engkau (Ya Tuhan kami) hendak menjadikan di bumi itu orang yang akan membuat bencana dan menumpahkan darah (berbunuh-bunuhan), padahal kami sentiasa bertasbih dengan memujiMu dan mensucikanMu?. Tuhan berfirman: Sesungguhnya Aku mengetahui akan apa yang kamu tidak mengetahuinya.

Begitulah keadaannya tatkala Allah SWT memaklumkan kepada malaikat penciptaan khalifah di muka bumi. Namun apa yang penting adalah tugas yang telah diamanahkan sebagai khalifah di muka bumi kepada makhluk yang bergelar manusia. Justeru bagi membuktikan perkara tersebut beberapa tanggungjawab mesti dipikul dan dilaksanakan. Ianya meliputi;

Tanggungjawab kepada Allah SWT

a. Merangkumi mengabdikan diri kepada Allah SWT. Firman Allah SWT dalam Surah al-Baqarah ayat 21:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

Maksudnya: Wahai sekalian manusia! Beribadatlah kepada Tuhan kamu yang telah menciptakan kamu dan orang-orang yang terdahulu daripada kamu, supaya kamu (menjadi orang-orang yang) bertakwa.

Yang dimaksudkan dengan pengabdian diri kepada Allah SWT pula bukanlah dalam aspek ibadah-ibadah khusus sahaja tetapi merangkumi setiap perlakuan manusia yang bermula seawall bangun dari tidur pada sebelah paginya sehinggalah tidur semula pada sebelah malamnya.

Di zaman Rasulullah SAW terdapat sebahagian golongan sahabah yang miskin mengadu kepada Rasulullah SAW tentang kelebihan sahabah yang kaya beribadah kepada Allah SWT dengan banyaknya menginfakkan harta ke jalan Allah SWT, sedangkan mereka tidak mempunyai kelebihan itu. Rasulullah SAW menjelaskan setiap zikir, tahmid, takbir dan ucapan-ucapan mengingati Allah SWT juga adalah sedekah, jadi dengan cara tersebut dapat mengabdikan diri kepada Allah SWT walau tudak mempunyai harta.

b. Bertaqwa kepada Allah SWT yang mana sentiasa diberi peringatan oleh para khatib dalam setiap kali khutbah اتقوا الله . Takwa bermaksud melaksanakan segala arahan Allah SWT dan tinggal segala larangannya secara sembunyi atau terang-terangan. Adapun Saidina Ali menjelaskan taqwa mesti ada padanya empat komponen iaitu;

i. Gerun takut kepada Allah SWT

ii. Beramal dengan segala suruhan yang diturunkan Allah SWT

iii. Cukup dengan apa yang ada

iv. Bersedia untuk mati

Kuliah maghrib Ustaz Zaid Yusuf 22 Mei 2010

Continue reading →

Takbiratul Ihram

Lafaz takbir di permulaan solat adalah wajib, manakala mengangkat tangan bersama lafaz takbir adalah sunat. Tidak dibenarkan sekali-kali menukar lafaz takbir Allah Akbar (الله أكبر ) dengan yang lain-lain nama Allah seperti Allah al-Samad, Allah al-Rahim dan seumpamanya. Walaupun di sana terdapat pelbagai fadhilat yang besar apabila berzikir dengan nama-nama Allah Yang Maha Mulia, tetapi dalam bab lafaz takbir mesti dengan Allah Akbar (الله أكبر ).

Adalah diyakini tiada muslim yang melafazkan takbir dengan selain Allah Akbar (الله أكبر ). Namun terdapat juga kesalahan takbir yang dilafazkan, antaranya ialah;

1. Melafazkan takbir dengan memanjangkan sebutan ‘baar’ di belakang. Ini merupakan suatu kesalahan yang serius yang menyebabkan batal solat kerana dengan memanjangkan ‘baar’ membawa maksud muka gendang, sedangkan maksud asal Allah Akbar (الله أكبر ) adalah Allah Maha Besar dan bukan selainnya.
2. Melafazkan takbir dengan memanjangkan sebutan ‘aa’ pada Allah. Ini juga merupakan suatu kesalahan yang serius yang menyebabkan batal solat kerana dengan memanjangkan ‘aa’ pada perkataan Allah membawa maksud istifham (persoalan) yang bererti ‘adakah Allah’, hakikatnya tiada makhluk di muka bumi ini boleh menanyakan atau musykil dengan kekuasaan Allah dan kebesaranNya.

Justeru berhati-hatilah apabila melafazkan ucapan takbir di awal permulaan solat, ini kerana dua rukun di dalam solat jka silap tidak boleh diperbaiki yang menyebabkan terus batal solat tersebut iaitu takbir dan salam. Adapun rukun-rukun yang lain jika silap masih boleh diperbetulkan dalam solat itu juga.

Kuliah Subuh Ustaz Ibrahim Mohamad pada 22 Mei 2010

Continue reading →

Hidup memang untuk diuji

Dalam keadaan sedar mahupun tidak hidup manusia sememangnya diuji. Melalui pelbagai proses ujian dapat mengetahui sejauh mana tahap keimanan seseorang. Usahkan dalam bab ketaatan kepada Allah SWT, bagi pelajar sekolah sekalipun tetap ada ujian bagi menentukan sejauhmana tahap pelajaran yang dipelajari dapat disemat dalam diri.

Yakinlah setiap bala yang menimpa seseorang hakikatnya mempunyai hikmah di sebaliknya. Antara hikmah seseorang diuji ialah;

1. Melatih diri setiap hamba agar lebih kuat dan tabah. Dalam masa yang sama pada zahirnya nampak perkara yang diuji itu buruk tetapi melalui kesabaran hikmahnya pasti baik.

2. Menyucikan jiwa seseorang hamba. Ini kerana Allah SWT akan memberikan balasan berdasarkan sejauh mana sangka baik hamba terhadap Allah SWT.

3. Menguatkan iman seseorang hamba agar tidak mudah terpengaruh dengan mainan dunia.

4. Mendekatkan diri dengan Allah SWT, mungkin jika tidak ditimpa bala seseorang akan merasakan dirinya hebat tatapi apabila kena inilah masa untuk taqarrub ila Allah SWT.

5. Merintih kepada Allah SWT. Allah SWT amat suka mendengar rintihan dari hambanya yang rindu kepadaNya. Keadaan sebaiknya hendaklah beristiqamah dengan sentiasa berdoa kepada Allah SWT.

6. Mengangkat darjat seseorang hamba. Ini kera semakin hamba di sayangi Allah SWT semakin banyak cubaan yang diberikan.

7. Menguji sejauh mana tahap keimanan seseorang hamba. Ini kerana orang yang paling kuat diuji ialah para utusan Allah SWT, kemudian pengikutnya, kemudian pengikutnya dan begitulah seterusnya.

Itulah antara hikmah bala ditimpakan ke atas hamba di muka bumi. Janganlah pula suka melatah, ditimpa sedikit bala terus menyalahkan kehendak Ilahi. Hakikatnya setiap yang berlaku ada hikmahnya.

Kuliah Subuh Ustaz Al-Kauthar 1 Mei 2010

Continue reading →

Kisah biawak yang beriman

Suatu ketika sedang para sahabah mengelilingi dan mengiringi Rasulullah SAW dalam satu perjalanan di padang pasir, tiba-tiba datang seorang badwi ke arah mereka. Bertanya badwi tersebut kepada para sahabah, siapakah orang yang dilingkungi mereka tersebut? Salah seorang dari sahabat menjawab orang yang dilingkungi mereka itulah Muhammad Rasulullah SAW. Berkata badwi tersebut kepada Rasulullah SAW, demi Latta dan Uzza aku tidak percaya kepada engkau dan engkau berbohong. Kemudian badwi tersebut menyambung, jika tidak kerana aku mempunyai urusan lain akan aku penggal leher kamu.

Saidina Umar al-Khattab yang turut berada di kalangan para sahabah tersebut lantas bengun dan meminta izin dar Rasulullah SAW untuk membalas balik ucapan badwi tersebut dengan memenggalkan leharnya. Rasulullah SAW yang mempuyai kesempurnaan padanya menghalang Umar al-Khattab dari meneruskan niatnya dan Rasulullah SAW sendiri bertanyakan badwi tersebut apakah masaalah yang menyebabkan badwi tersebut begitu marah kepada Rasulullah SAW?

Badwi tersebut ketika bertembung dengan Rasulullah SAW dan para sahabah ada bersamanya seekor biawak padang pasir (dhab). Setelah mendengar persoalan dari Rasulullah SAW apa yang menyebabkan dia marah kepada Rasulullah SAW, badwi tersebut mengatakan demi Latta dan Uzza aku akan beriman kepada engakau jika dhab ini beriman dengan engkau.

Setelah badwi menyatakan kesediaan beriman kepada Rasulullah SAW seandainya dhab yang dibawanya turut beriman kepada Rasulullah SAW, Rasulullah SAW bertafakur dan kemudiannya bertanya kepada dhab tersebut. Siapakah tuhan kamu? Dhab yang merupakan seekor biawak padang pasir dengan penuh kefasihan berbahasa Arab terus menjawab bahawa tuhannya adalah Tuhan yang memiliki langit dan bumi serta yang mempunyai ‘arasy. Tidak cukup dengan itu dhab tersebut menambah lagi bahawa Tuhan yang menjadi tempat sujud dan patuh oleh segala makhluk yang ada di langit atau di bumi secara sukarela mahupun terpaksa. Kemudian soalan kedua yang ditanya Rasulullah SAW kepada dhab tersebut, “siapakah aku?” dhab menjawab bahawa engkau adalah utusan Allah (Rasulullah SAW).

Mendengar sahaja pengakuan dari dhab tersebut, badwi yang berpegang kepada pengucapannya seandainya dhab beriman kepada Rasulullah SAW dan dia pun akan beriman sama terus mengucapkan shahadah. Hakikat itulah bahawa setiap makhluk di muka bumi ini beriman kepada Allah SWT dan Rasulullah SAW, Cuma manusia sahaja yang banyak keraguan padanya.

Kuliah maghrib Prof Madya Ustaz Kamaruddin Salleh 28 April 2010

Continue reading →

Kesejahteraan Ekonomi

Dalam sistem kapitalis yang diamalkan kini persoalan ekonomi dianggap yang paling berpengaruh dalam kehidupan manusia. Manusia saling berlumba untuk mendapatkan kesejahteraan ekonomi tanpa menghiraukan sumber yang diperolehi. Namun realitinya kesejahteraan ekonomi yang diharapkan tidak tercapai bahkan mewujudkan golongan yang mencuri disebabkan tiadanya wang untuk berbelanja.

Di Malaysia sekitar 15 hingga 18 peratus sahaja aset yang bersifat Islamik, bakinya adalah berteraskan sistem kapitalis. Hal ini selari dengan perlakuan manusia yang menganggap ekonomi berteraskan kepada tiga faktor asas iaitu tanah, buruh dan modal. Namun jika didalami Islam memasukkan satu elemen yang lebih penting bagi mensejahterakan ekonomi iaitu taqwa.

Adam Smith yang merupakan skolar Barat menyatakan faktor moral adalah penting dalam ekonomi. Namun dalam ekonomi persoalan moral dilihat sebagai persoalan yang tidak saintifik. Disebabkan persoalan moral dikesampingkan kapitalis melihat buruh adalah sama dengan tanah dan modal. Natijahnya eksploitasi buruh berlaku secara berleluasa.

Islam mengiktiraf buruh lebih penting dari tanah dan modal. Upah bagi setiap orang yang bekerja sepatutnya dibayar sebelum keringatnya kering. Maksudnya upah yang dibayar hendaklah setimpal dengan kerja dan perlu kepada gaji asas minima berdasarkan keperluan kos semasa dan anjal. Hanya satu Negara sahaja yang pernah mengaplikasikan sisitem gaji ini iaitu German Timur sebelum berlaku penggabungan.

Khalifah masyhur Umar Abdul Aziz pernah merealisasikan sistem ekonomi yang berasaskan kepada taqwa menghasilkan ekonomi yang berkesan. Perkara ini dimulai dengan dirinya sendiri iaitu sebelum menjadi khalifah beliau memiliki 40 ribu dinar tetapi setelah meninggal dunia yang ditinggalkan hanya 400 dinar. Di zamannya tiada rakyat yang layak menerima zakat, sebaliknya masing-masing menyumbangkan harta untuk zakat.

Amat berbeza dengan kapitalis, ekonomi Islam yang berlandaskan taqwa menjaga kemaslahatan seluruh ummah dan mewujudkan tiada yang sanggup menerima zakat tetapi sistem kapitalis mesti ada golongan yang miskin.

Kuliah maghrib Ustaz Wan Abdul Rahman 23 April 2010

Continue reading →

Bersegera berbuka puasa

Diriwayatkan Rasulullah SAW menjelaskan apabila masuknya waktu maghrib maka hendaklah bersegera berbuka puasa. Manakala sebaik-baik berbuka adalah dengan tamar dan air.

Apabila dilihat kepada amalan dan saranan Rasulullah SAW handaklah kita mengambil intipati darinya. Ada sebahagian kecil manusia tidak menghiraukan saranan Rasulullah ini, bagi mereka perkara ini bukanlah besar Cuma sekadar lebih baik. Sebab itu ada ketikanya apabila masuk waktu maghrib ada yang tidak terus berbuka puasa tetapi melengah-lengahkannya, pada mereka jika seharian boleh menahan lapar dan dahaga apalah sangat diperlukan untuk berbuka puasa.

Begitu juga apabila dikaitkan berbuka dengan tamar dan air, ada sebahagian manusia masa berbuka itulah dilahapkan semuanya. Sedangkan berbuka yang paling idea adalah sebagaimana saranan Rasulullah SAW. Kita sebagai umatnya mesti yakin dengan apa yang disarankan Rasulullah SAW, ini kerana Allah SWT yang mencipta kita dan Rasulullah SAW sebagai manual perjalanan hidup manusia di dunia ini.

Kuliah maghrib Ustaz Yakub 21 April 2010

Continue reading →

Tatacara Dakwah

Firman Allah SWT dalam surah Ali Imram ayat 104;

وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

Maksudnya: Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan (mengembangkan Islam) dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang salah (buruk dan keji) dan mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang berjaya.

Al-Qurtubi menjelaskan menyeru manusia adalah fardhu kifayah. Perlakuan menyeru adalah perlu di selaraskan di dalam dua perkara iaitu perlu menyeru kepada kebaikan dan mencegah daripada kemungkaran. Suatu yang bersalahan jika hanya menyeru kepada kebaikan dan dalam masa yang sama memandang ringan tentang perkara mencegah kemungkaran.

Hakikatnya Rasulullah SAW telah menjelaskan;

من راى منكم منكرا فليغيره بيده ................

Maksudnya: barangsiapa melihat kemungkaran maka hendaklah mencegahnya dengan tangan …

Harus difahami jua perlakuan mengajar, belajar dan berdakwah adalah berbeza. Namun apabila dikaitkan dengan dakwah mesti mempunyai elimen belajar dan mengajar. Ini yang menjadikan medan dakwah merupakan suatu perkara yang cukup besar merangkumi segalanya. Justeru Abdul Karim Zaidan mendisiplin dakwah perlu mempunyai empat perkara iaitu;

1. Perlu mempunyai da’ie (Pendakwah)
2. Perlu mencari mad’u (sasaran dakwah)
3. Perlu mewujudkan maudhu’ (aspek yang hendak didakwahkan)
4. Perlu melalui wasail (methode yang dilaksanakan)

Apapun sebelum menyeruru manusia awam hendaklah para umat Islam mendakwahkan terlebih dahulu ahli keluarga yang terdekat seumpama dakwah ayah kepada anaknya. Ini kerana Islam menetapkan hak setiap manusia termasuklah hak anak terhadap ibu bapanya seperti;

Hendaklah menamakan anak dengan nama yang baik

1. Hendaklah mengajar anak-anak ilmu pengetahuan
2. Hendaklah kahwini mereka apabila sampai masa
3. Hendaklah memberi pengajaran dengan adab-adab yang baik

Kuliah Maghrib Ustaz Fadhli 20 April 2010

Continue reading →

Syarat & Rukun Solat

Setiap orang yang beriman mesti melaksanakan ibadah solat. Ini kerana dengan melakukan solat ianya dapat mencegah perkara fahsya’ dan mungkar. Pensyariatan solat dan perkara-perkara yang berkaitan dengan agama adalah selaras dengan tuntutan fitrah manusia.

Tujuan utama syariat diturunkan adalah merangkumi lima perkara pokok iaitu bertujuan menjaga agama, menjaga nyawa, menjaga akal, menjaga keturunan dan menjaga nyawa. Dikhabarkan terdapat suatu kisah di zaman Rasulullah SAW terdapat seorang sahabat yang baru memeluk Islam. Hobi utama sahabat tersebut sebelum memeluk Islam adalah berzina, lalu setelah memeluk Islam beliau meminta izin dari Rasulullah SAW agar memberikan pelepasan kepadanya meneruskan hobi lamanya berzina. Lalu Rasulullah SAW menanyakan kepadanya adakah dia suka kalau orang berzina dengan adik beradik perempuannya? Jawapannya tidak. Ditambah lagi adakah suka jika orang berzina dengan anak perempuannya? Jawabnya tidak, jika orang berzina dengan isteri? Tidak, berzina dengan ibunya? Tidak. Begitulah jawapan lelaki tersebut walaupun dia suka berzina tetapi akal yang warasnya tidak menyukai jika ada orang yang berzina dengan kaum kerabatnya.

Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud setiap bayi dilahirkan dalam keadaan fitrah. Fitrah manusia sememangnya tidak menyukai kepada benda-benda yang buruk. Semestinya juga fitrah manusia menyukai kepada benda-benda baik dan berguna seumpama zikir.

Zikir dibahagikan kepada dua dimensi, satunya yang bersifat dalaman yang mana hati sentiasa mengingati Allah SWT. Manakala demensi yang kedua adalah bersifat zahir yang sering diucap dan dilafazkan dengan kalimah-kalimah mulia seperti لا إله إلا الله ataupun yang seumpamanya.

Kembali semula kepada solat, sabda Rasulullah SAW yang bermaksud solatlah kamu sebagaimana kamu melihat aku solat. Disini terdapat dua maksud hadith ini berkaitan dengan lihat, pertamanya melihat secara zahir dengan mata kepala perlakuan solat Nabi. Keduanya adalah melihat dengan mata hati melalui pembelajaran dan kefahaman yang jitu. Ini kerana solat itu merupakan perkara yang besar dan tuntutan yang utama di dalam Islam.

Bagi perlaksanaan solat yang sempurna hendaklah memenuhi perkara-perkara berikut;

1. Mesti memenuhi syarat, syarat ialah merupakan perkara yang kekal bermula dari awal solat sehinggalah selesai. Ianya jika dinisbahkan kepada manusia umpama ruh, jika tiada ruh manusia tidak akan hidup. Contoh syarat solat ialah Islam dan berwudhuk.

2. Perlu melaksanakan rukun, rukun ialah perkara yang tidak kekal keadaannya di dalam solat. Ianya diumpamakan seperti kepala dan tubuh manusia dan contoh rukun ialah niat dan bacaan surah al-Fatihah.

3. Memenuhi tuntutan sunat ab’ad iaitu diibaratkan sebagai anggota badan, walaupun ada kepala dan tubuh tetapi manusia tidak sempurna tanpa anggota badan. Contohnya seperti bacaan semasa rukuk dan sujud.

4. Meliputi perkara sunat haiat yang diibaratkan seperti kumis bagi lelaki. Contohnya dalam solat ialah bacaan tiga kali bagi rukuk dan sujud.

Kuliah maghrib Ustaz Nazir Zakaria 22 Mac 2010.

Continue reading →

Nabi Ibrahim AS berdakwah kepada bapanya

Firman Allah SWT dalam surah Maryam ayat 43 hingga 47;

يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا
يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَٰنِ عَصِيًّا
يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا
قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ ۖ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ ۖ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا
قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ ۖ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي ۖ إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا

Maksudnya:
43. Wahai bapakku, Sesungguhnya Telah datang kepadaku sebahagian ilmu pengetahuan yang tidak datang kepadamu, Maka ikutilah aku, niscaya Aku akan menunjukkan kepadamu jalan yang lurus.
44. Wahai bapakku, janganlah kamu menyembah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu durhaka kepada Tuhan yang Maha Pemurah.
45. Wahai bapakku, Sesungguhnya Aku khawatir bahwa kamu akan ditimpa azab dari Tuhan yang Maha pemurah, Maka kamu menjadi kawan bagi syaitan".
46. Berkata bapaknya: "Bencikah kamu kepada tuhan-tuhanku, Hai Ibrahim? jika kamu tidak berhenti, Maka niscaya kamu akan kurajam, dan tinggalkanlah Aku buat waktu yang lama".
47. Berkata Ibrahim: "Semoga keselamatan dilimpahkan kepadamu, Aku akan memintakan ampun bagimu kepada Tuhanku. Sesungguhnya dia sangat baik kepadaku.

Daripada dakwah Nabi Ibrahim AS ini dapat diambil pengiktibaran bagaimanakah cara berdakwah kepada orang yang lebih tua. Di mana mereka telah berpegang dan beriman dengan ajaran nenek moyang mereka telah sekian lama berdasarkan iktikad yang kuat dalam diri mereka.

Jelas ayat di atas bahawa Nabi Ibrahim AS tidak menjawab kata-kata ayahnya dan tidak pula meneruskan bermujadalah dengannya. Tetapi Nabi Ibrahim AS mengucapkan kesejahteraan ke atasmu (iaitu diucapkan kepada ayahnya).

Dari itu antara sifat-sifat orang yang beriman ialah tidak akan meneruskan apa yang seterusnya jika berlaku beberapa perkara seperti berikut;

1. Apabila berbicara dengan orang yang jahil, ucapkanlah selamat sejahtera ke atas mereka.
2. Apabila mendengar perkara-perkara lagha (melalaikan), hendaklah berpaling meninggalkan perkara yang tidak berfaedah tersebut.

Kuliah maghrib Ustaz Saifullah 14 Mac 2010

Continue reading →