Firman Allah SWT dalam surah Ali Imram ayat 104;
وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
Maksudnya: Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan (mengembangkan Islam) dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang salah (buruk dan keji) dan mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang berjaya.
Al-Qurtubi menjelaskan menyeru manusia adalah fardhu kifayah. Perlakuan menyeru adalah perlu di selaraskan di dalam dua perkara iaitu perlu menyeru kepada kebaikan dan mencegah daripada kemungkaran. Suatu yang bersalahan jika hanya menyeru kepada kebaikan dan dalam masa yang sama memandang ringan tentang perkara mencegah kemungkaran.
Hakikatnya Rasulullah SAW telah menjelaskan;
من راى منكم منكرا فليغيره بيده ................
Maksudnya: barangsiapa melihat kemungkaran maka hendaklah mencegahnya dengan tangan …
Harus difahami jua perlakuan mengajar, belajar dan berdakwah adalah berbeza. Namun apabila dikaitkan dengan dakwah mesti mempunyai elimen belajar dan mengajar. Ini yang menjadikan
- Perlu mempunyai da’ie (Pendakwah)
- Perlu mencari mad’u (sasaran dakwah)
- Perlu mewujudkan maudhu’ (aspek yang hendak didakwahkan)
- Perlu melalui wasail (methode yang dilaksanakan)
Apapun sebelum menyeruru manusia awam hendaklah para umat Islam mendakwahkan terlebih dahulu ahli keluarga yang terdekat seumpama dakwah ayah kepada anaknya. Ini kerana Islam menetapkan hak setiap manusia termasuklah hak anak terhadap ibu bapanya seperti;
- Hendaklah mengajar anak-anak ilmu pengetahuan
- Hendaklah kahwini mereka apabila sampai masa
- Hendaklah memberi pengajaran dengan adab-adab yang baik
Kuliah Maghrib Ustaz Fadhli 20 April 2010
0 ulasan:
Catat Ulasan